活著

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其實我越來越常紀錄心中的想法和日常思考，但一直在想該如何平衡
Blog或以日記的書寫方式。

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前不久才想要換地方寫，卻發現在那邊的分類文章又要改掉，
實在麻煩，還是繼續在這裡墾文字田吧！
開學後，校園裡除了人變多之外，
暑期間閉關的書局重新敞開大門營業，是我吃完中餐消化食物的好去處，

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五天四夜的時間，我會做什麼呢？在家仍是一樣吃飯睡覺心中空虛，
來到了弘誓學院，這五天四夜，讓漂浮的心找到安放處，見證人性本善仍存在著，
我幾乎感動得多次流淚，那是多久以前的信念，被現實社會打敗的信念；
在一個團體中，擁有如此多善心善念的朋友們，共同日夜相處討論佛法，

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本來一位朋友約週日去看成大建築及瘋狂達利展，
結果我搞錯時間週六就跑去，然後打電話給朋友時才發現我搞烏龍!
然後一個人9點30在台北雙連捷運站呆立，思考著可不甘願這樣就回家，

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她跟她佛堂披白紗 法師允證婚

【聯合報╱記者何定照／台北報導】

2012.06.23 02:41 am

 

 

美瑜（右）和雅婷八月將在昭慧法師證婚下，舉行台灣首場同志佛化婚禮。 記者何定照／攝影

同為佛教徒的女同志情侶美瑜、雅婷，不想再當社會的隱形人，決定結婚「讓彼此關係更完整」，昭慧法師慨允證婚，八月十一日在弘誓佛學院禪堂一起穿白紗完婚。

「佛的教義是我們平時溝通互動的語言，要結婚，我們當然要辦佛化婚禮，這樣才慎重。」學社工的美瑜，近年在佛教團體擔任反毒講師，也漸受影響，成了佛教徒。和她愛情長跑七年的雅婷，發現愛人信佛後變得平和許多，也開始接觸佛教，各在不同精舍上課。

去年美瑜看了講拉子（lesbian的英譯，女同志的俗稱）婚姻的電影，「兩人可以長久廝守，好羨慕」；雅婷也在「愛你鍾情」中看到同志情侶因無法公開關係，結果其中一人喪生時，另一半連最後一面也無法見，「看得好傷心」，而萌生結婚念頭。

兩個人都是虔誠的佛教徒，希望彼此結合「有教理依據」，卻找不到任何同志佛化婚禮紀錄，似乎只得自創。然而問題跟著來：同志結合是否違反佛教五戒中的「不邪淫」？法師若為同志主持佛化婚禮，又是否違反戒律？

兩人在所屬佛教團體得不到答案，鼓起勇氣請教佛教弘誓學院指導法師昭慧法師，答案讓她們充滿信心。

「同志婚姻基本上設定固定伴侶，應該鼓勵，不該詛咒！」昭慧法師說，佛法的基本態度是讓生命變得更好，婚姻的固定伴侶，能節制人對慾的追求，在佛法看來正是讓芸芸眾生朝善發展的一種策略。

 

兩位當事人更意外知道，弘誓學院院長性廣法師早在一場兩岸佛教研討會上提及，昭慧法師將主持一場同志佛化婚禮，在場佛教人士還報以如雷掌聲。

「佛教真具進步思想！」台灣同志家庭權益促進會監事王晴怡說，部分宗教團體認為同志是罪惡，佛教基於「眾生平等」，讓同志新人也能被承認與祝福，「這才真正發揮宗教和諧力量」。

佛光大學佛教學院院長慧開法師指出，佛典確實從未提及同志，但那可能因為當時年代太早，「沒提到不必然意味贊同」。同志婚姻是社會問題非宗教問題，就如，「我幫人受戒，從不問性向」。

婚禮當天，弘誓佛學院眾多人士都將參加。美瑜的爸爸歡喜說，「我多了一個女兒」；雅婷的媽媽沒能完全調適，還在考慮要不要參加婚禮。

【2012/06/23 聯合報】

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