活著

人生各方面的資源都要靠開發，才會愈來愈大、愈來愈多。業務要開發才能壯大，
財源要開發才能廣進，人際關係要開發，才能人脈豐沛。智慧當然也要開發，人生
才會精采且有意義。如何開發智慧？有四點意見貢獻給各位：
　　第一、無欲則心清：一個人的欲望太過強烈，他的心地就不會清明。天上的
烏雲太厚了，就看不見天；要雲淡風清時，才能看到萬里藍天。欲望就如同
天空的烏雲，欲望太強，心眼就被蒙蔽，看不清一切事物；欲望愈淡，心地
才能愈清明。河中的水太混濁了，就看不到魚蝦；如果水清見底，才能見到
河中的生物。欲望就如同水中的污泥，欲望少了，清朗的本性才能浮現。
　　第二、心清則識朗：一個人心裡清淨，他的真識、本性就會朗如晴空。佛教
講八識：眼、耳、鼻、舌、身、心、末那識、阿賴耶識，識有分別、了知、
執取的作用，凡夫以「識」來計較分別世間所有事物的好和不好，受識的主
宰而對一切因緣起憎愛執著。如果你的心愈清明，識就愈清朗，愈不會隨習
性而盲目反應，愈能看清宇宙人生。
　　第三、識朗則理見：能夠清楚知道我們對於世間的愛憎貪厭、喜惡好怒都是
「識」的作用，就可以徹底明瞭世間萬法都是因緣和合，並沒有特別值得你去
憎惡的事，也沒有特別值得你去貪戀執著的人物，不會因愛起貪，因惡起瞋，
因順境起慢，因逆境起忿，自能過理性且清明的生活。
　　第四、理見則智明：因此，修行人要設法轉「識」成「智」，轉眼、耳、鼻、
舌、身等前五識為成所作智，讓我們所做所為均是為眾生行善；轉第六識為妙
觀察智，善於觀察諸法實相；轉第七末那識為平等性智，觀一切有情悉皆平等
；轉阿賴耶識為大圓鏡智，得離一切虛妄分別。能夠確實轉識成智，就已經達
到了智慧朗現的解脫境界。
　　每一個人的智慧都能得到開發，端看方法得當與否。在此提出循序漸進開發智
慧的方法，供大家參考：
第一、無欲則心清，　　
第二、心清則識朗，
第三、識朗則理見，　　
第四、理見則智明。

取自